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  • 德州牟庄村源流家族谱序  

    书号:1004 | 字数:0 | 阅读:63 | 更新日期:2018-05-13 分享到:QQ空间新浪微博腾讯微博微信

    德州牟庄村源流家族谱序       德州市经济技术开发区袁桥镇牟庄村牟氏家族始建于明崇祯洪武年间(公元1405年)自山西洪桐县大槐树下老鸹窝迁来移民,当时年代久远,因距离原州县故取名“牟庄村”。牟氏姓迁入迄今已有六百余年的历史。数百年来,牟姓族人和当地其他兄弟族人和睦相处,为旧中国社会发展做出了自己重大的贡献。      元朝末年,元朝政府统治腐败,加上连年的自然灾害,原本富庶无比的中原地区已经是人烟断绝连年饥荒,所以中原地区的人口也是急剧下降。古代是农业社会,人口是社会稳定的关键,所以朱元璋就采纳了大臣的建议,移民屯田,由此开始了一场史无前例的大移民活动。战乱之外,水灾、瘟疫也接连不断。黄河、大清河、小清河等多次决口,使中原之地漂没田庐无算,死亡百姓无数,村庄城邑多成荒墟。“道路皆棒塞,人烟断绝”。据史载,明初从山西迁民,不管老百姓家在何府何州何县,都要先集中到洪洞县去,洪洞县贾村,当时有一古刹名叫广济寺,寺旁有一棵大槐树下老鸹窝,明政府在广济寺为移民登记。山东有民谣云:“谁的小脚趾甲两瓣瓣,谁就是大槐树底下的孩。传说官兵包围百姓后,怕人逃跑,将每人的小脚趾砍上一刀,以做识记。后来,移民的后代脚小趾甲便成了复形。      当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑,然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路。人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:“这里就是我们的老家,这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处老鸹窝是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。       在押解过程中,由于长途跋涉,常有人要小便只好向官兵报告:“老爷,请解手,我要小便。”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说声“老爷,我解手”,就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。       迁民到了新的居住地点,一片荒野,只好用自己辛勤的双手建屋造房,开荒种地,不论干什么,都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念,大多在自己新居的院子里,大门口栽种槐树,以表对故乡的留恋和怀念之情。     大槐树移民在山东的分布 ,据洪洞县大槐树祭祖园的统计,当年迁往山东的移民,目前已遍布山东省17个地市的109个县、市、区。      莘县 东阿 聊城 冠县平阴 阳谷 茌平 临清 夏津 高唐 平原 武城 德州 陵县 宁津 乐陵 临邑 商河 惠民 济阳 高青 桓台 邹平 章丘 齐河 禹城长青 济南 东明 菏泽。       鄄城 郓城 巨野 定陶曹县 单县 成武 金乡 嘉祥 梁山 东平 汶上 肥城 宁阳 兖州 曲阜 济宁 鱼台 枣庄 微山 滕州 邹城 泗水 平邑 新泰 莱芜泰安 苍山 郯城 临沭。      临沂 费县 莒南 日照 莒县 蒙阴 沂南 五莲 沂水 诸城 安丘 沂源 临朐 昌乐 青州 寿光 昌邑 潍坊 淄博 胶南 胶州 青岛即墨 高密 平度 莱西 莱阳 莱州 招远 栖霞。      龙口 蓬莱 烟台 牟平威海 文登 荣成 乳山 海阳 无棣 庆云 阳信 沾化 利津 滨州 东营 博兴 广饶 垦利。    牟氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,发祥于山东地区,在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第一百四十九位,在台湾省则名列第二百一十七位,人口约一百零四十五余人,占全国人口总数的0.12%左右。牟姓是发祥于今山东的古老姓氏。在得姓之后的很长一段时间里,牟姓一直以山东为其繁衍发展的中心,并以此为中心,缓慢地向周边省份迁衍。战国时齐有大夫名牟辛,西汉有经学博士牟卿,东汉有乐安临济(今山东省济阳)人、太尉牟融及其子牟纡,还有北海安丘(今属山东)人、经学家牟长及其子牟麟。通过这些见诸史册的名人籍贯来分析,可以得出如下结论:汉代以前,山东大地仍是牟姓人之主要繁衍地,而著有《尚书章句》的牟长,因其对于《尚书》的辉煌贡献,为牟姓争取了应有的社会地位,一直到今天,提起“牟氏章句”,仍为研究《尚书》者奉为重要依据。魏晋南北朝时期,八王之乱、五胡乱华、军阀割据等政治纷争,使此际呈现出一种社会大动荡,民族大融合,百姓大流亡的社会景象。偏安山东半岛的牟姓必然遭受冲击,颠沛流离,徙奔异乡势在必行。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载,牟姓郡望有三:巨鹿郡、平阳郡、荥阳郡。表明此际至隋唐,在今河北巨鹿、山西临汾、河南荥阳一带,牟姓为当地名门望族,而且人口繁衍兴盛,社会地位尊贵。唐末僖宗李儇时,阉宦当权,灾旱连年,人民生活困苦不堪,官员盘剥沉重,终于导致王仙芝、黄巢揭杆而起。公元808年,黄巢攻陷长安(今陕西省西安),唐僖宗狼狈逃亡入蜀,时陕、豫之牟姓有随之入川者,亦有豫地之牟姓顺汉水南下,进入湖北。两宋之际,由于川地山关阻隔,交通闲塞,战火难至,故川地之牟姓发展较快。南宋偏安江南后,有北方之牟姓徙居江南,亦有川地之牟姓因仕宦或其它原因进入当时的国都——临安(今浙江省杭州)附近,如牟献由隆州井研(今属四川省)徙居吴兴(今浙江省湖州)。明初,山西牟姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、京津(北京、天津)、湖北省、大连、辽宁、黑龙江、贵州、广州、重庆、晋陵、常州、河南、深圳、浙江、河北、江苏、安徽省等地。清康乾年间以后,有冀、鲁、豫地之农民闯关东到东北三省。       从那个年代起源考证牟庄村落是一望无边大海洋,通过地壳变动,刚刚退潮产生海滩,人们将一块海滩盖了(窝棚)小房屋,随着海域慢慢地退场这里成片陆地,移民成群结队安家落户。自然灾害来临了,紧接着闹瘟疫(红头苍蝇)说:“有一名村人号称恶霸,欺男糟蹋妇女,鸡鸣狗盗,独霸一方,污言秽语,肮脏;凶恶无赖,作恶多端,经常欺压群众,老百姓所种植的农副产品颗粒无收偷盗光。忍无可忍村中老百姓伙同毁尸灭迹恶霸,从村落一座庙宇里面放置一斗半麦子粒,来此庙宇里他已经有四顿未吃饭了,饥肠辘辘恶霸吃掉一斗麦子粒撑死在庙宇里面,当时就被满天飞舞的苍蝇包围叮满全身,下蛆吃掉肉身变成红头苍蝇”。随之而来又迁移民好几代人,在整个村庄生存的人全部死光死绝了,只有始祖牟贵携妻儿女们唐叔伯兄弟哥儿们十三人移民流落沿续至今,建功立业在德州牟庄村续家谱,牟贵是老大哥,共哥儿们三人,老二在河北省沧州吴桥县北牟庄续家谱,老三在德州市庆云县续家谱。根据已知的资料统计,就从牟庄村迁出现居外省埠的有:东北三省的抚顺、南杂木、沈阳、黑合及北京、天津、南京等地。迁出内地居住村民有德城区、陵县、土桥、牌子、小申庄、王英、抬头寺、艾家坊等村居。由于种种原因后期之间随着牟氏人口不断增多,拉帮结伙先见之明成立酒房院(酿酒)、果子铺(炸果子),陆续又开磨(面粉)坊、馒头房等等店铺做买卖维持生计。其间截止至1978年10月3日,日军(鬼子)进攻德州城。10月5日,日军占领德州后,沿着津浦铁路线向南行进村落扫荡,烧毁房屋、枪杀活埋奸淫诱降老弱妇孺皆知,野蛮飞机轰炸的城乡和民房后留下一片一片废墟抢夺家禽,无辜平民,死伤不计其数,日本鬼子血债累累在德州犯下的滔天罪行。酒房院、果子铺、磨坊、馒头房从此倾家荡产到倒闭。一世祖:牟贵。二世祖:牟子东。三世祖:牟良友。四世祖:(无考证)。五世祖:(无考证)。六世祖:(无考证)。七世祖:(无考证)。八世祖:(无考证)。九世祖:(无考证)。十世祖:牟开山。十一世祖:牟希元。十二世祖:牟增喜、牟增跃、牟增璧。十三世祖:牟应海、牟应进。十四世祖:牟朝贵、牟朝岭、牟朝俊。十五世祖:牟相周、牟相泉、牟相贵、牟相勇。十六世祖:牟永年、牟永玉、牟永信、牟永海。十七世祖:牟文通、牟文元、牟文学、牟文福、牟文江、牟文选、牟文征。十八世祖:牟士良、牟士成、牟士怀、牟士会、牟士俊、牟西安、牟士章、牟士珂、牟士杰、牟士奎、牟士旺、牟士瑞、牟士龙、牟士福、牟士山。十九世祖:牟洪祥、牟洪运、牟洪营、牟洪泉、牟洪吉、牟洪朋、牟洪波、牟洪岩、牟洪风、牟洪周、牟洪兵、牟洪卫、牟洪旗、牟洪华、牟洪银、牟洪绪、牟洪友、牟洪录、牟洪福、牟洪杰、牟洪金、牟洪泉、牟洪伟、牟三强。二十世祖:牟婉琪、牟家毅、牟飞菲、牟思宇、牟彪、牟振、牟金硕、牟金生、牟金亭、牟金喜、牟金星、牟志华、牟永海、牟金忠、牟金霞、牟金刚、牟金恒。二十一世祖:牟广涛、牟广宁、牟广营、牟广齐、牟广涵、牟广华、牟广义、牟广忠、牟广福、牟广芝、牟广含、牟广奇、牟广峰、牟壮、牟雨唐。二十二世祖:牟义晗、牟义军、牟义民、牟义新。 其辈次分别排列为:希、增、应、朝、相、永、文、世(士)、洪、金、广、义、建、继、祥、树、德、庆、兴、芳、延、新、维、如、润、振、春、高、效、长、保、杰、海、启、茂、瑞、景、华、斌、双。   家训:“读书当将万马过,求知不教一日存。钟鸣忠孝传家远,翰墨诗书处世长”。家风:忠厚、善良、勤劳、节俭。 家虽贫必令子孙读书;绅虽贵必须亲理农业。子孙不能儒者,躬耕可也。此则百工虽贱,犹能自食其力。  耕读二字乃传家之宝,外此者非珍也。  近正人,听正言,行正事,能踵此三者,即吾之贤子孙矣,不然,虽炫耀闾里,即腾骧仕路,不免为不肖子孙矣。  大凡人之护短矜长者,损友也;能面述人过者,益友也。  凡家居衣服饮食、嫁娶丧殡,俱当以节俭为主,方是持家久远之计,非若世俗之吝也。钱粮赋税,尤须依期完纳,不可拖欠致受比累。  居家须要安分,勿招娼淫,勿友匪类朋党。  遥想当年祖辈们扶老携幼,离乡背井,在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时,洒下了多少伤心泪,愿大槐树与海内外同胞永远根连根,心连心。 前人创谱之志耳,兹以往犹愿子孙弟侄辈,缅乃祖父孝友以振家声诗书,以光世德,行成名立效之宝;树仿牟氏之芳迹,以为家谱之光。超所厚望也是为序。

     德州牟庄村源流家族谱序  

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